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本卫官先期于 御前奏请金鼓旗纛摆列
2017-10-15

  农历六月初六,一般正逢小暑节气,天气日渐炎热,雨季也将到来,快乐赛车为了防止东西发霉、虫蛀等,人们常常将日常用品拿出来洗刷晾晒,因此称为“洗晒节”。又有相传六月初六是玉帝将天门打开以赐福黎民之日,故称开天门、天门节。《安平县杂记》称:“六月初六,俗名是日天门开,人家竞曝衣服,谓不虞霉烂。”因此无论宫廷还是民间,都有洗晒的习俗。

  这一日,紫禁城里“洗”的工作主要有两项,一是洗马。明人孙国敕《燕都游览志》载:“每岁六月六日,中贵人用仪仗鼓吹导引洗马于德胜桥之湖上,三伏皆然。”明清宫廷六月初六洗马的风俗非常盛行,明代刘侗等《帝京景物略》也说,当日由御马监太监打着旗帜,鼓乐引导数百匹御马洗浴。洗马的过程在整个三伏天都会进行,并不局限于当日。除了洗马,还会洗一种独角青牛。《北京岁华记》载:“六月十二日,御厩洗马于积水潭,导以红仗,中有数头锦帕覆之,最后独角青牛至,诸马莫能先也。”独角青牛比较罕见,常引得众人围观猎奇,清人有诗道:“古潭连内苑,御马洗清流。夹岸人如蚁,争看独角牛。”

  二是洗象。大象在宫廷仪仗中承担了重要的作用,明清宫廷都设有象房,位于宣武门内以西城根一带。《帝京景物略》记载了明代洗象的壮观场景:“锦衣卫官以旗鼓迎象出顺承门(即宣武门),浴响闸。象次第入于河也,则苍山之颓也,额耳昂回,鼻舒纠吸嘘出水面,矫矫有蛟龙之势。象奴挽索据脊,时时出没其髻。观者两岸各万众,面首如鳞次贝编焉。然浴之不能须臾,象奴辄调御令起,云浴久则相雌雄,相雌雄则狂。”明人沈德符《万历野获编》也说过,洗象一年仅此一次,“因相交感,牝仰牡俯”,此时大象容易发情狂暴,互相追逐交配,控制不好就会冲撞围观人群,因此不敢久洗。清人《燕京岁时记》载:“象房有象时,每岁六月六日牵往宣武门外河内浴之,观者如堵。后因象疯伤人,遂不豢养。光绪十年以前尚及见之。”看来洗象的风俗一直延续到光绪年间才逐渐消失。

  一、晒龙袍。有一首《清宫词》提到:“端凝殿在乾清宫东偏,明代尚衣所在,清沿之。六月六日端凝首领太监奏请晒晾龙衣。”

  二、晒历代帝王御容画像。《春明梦余录》载:“景神殿在太庙东北,奉藏列圣御容,每岁六月六日太常寺吉服诣殿晒晾。”

  三、晒历朝帝王御制文集、实录以及古今君臣画像、符券、典簿。《万历野获编》:“六月六日本非令节,但内府皇史宬晒暴列圣实录,列圣御制文集诸大函,则每岁故事也。”明末太监刘若愚《酌中志》载:“古今通集库,系印绶监所掌,古今君臣画像、符券、典簿贮此。每年六月初六日晒晾,如皇史宬例。”此外,明宫还有一个习俗,六月六吃过水面,嚼“银苗菜”,即藕之新嫩秧。

  四、晒銮驾。《帝京景物略》载:“六月六日,晒銮驾,民间亦晒其衣物,老儒破书,贫女敝缊,反覆勤日光,晡乃收。”

  五、晒金鼓旗纛等仪仗。《大明会典》载:“凡圣节、正旦、冬至三大朝会,本卫官先期于御前奏请金鼓旗纛摆列。遇郊祀等项、车驾出入,则陈于锦衣卫卤簿之前。每岁六月六日,照例奏请晒晾。”

  七、晒御乐库袍服。《大明会典》载:“凡御乐库看库人役,三年一次佥补,每年六月六日晒晾在库袍服。”

  紫禁城里的洗晒节,都与皇帝、宫廷礼仪等密切相关,但在本质上与民间都是一样,防止衣服、书籍等日常用品发霉虫蛀。今年的六月初六,大家也不妨洗洗晒晒,让炎炎烈日来杀菌消毒吧。